第二节匈奴帝国的终结者

食民之官比蝗饱，食民之蝗与官搅。忧蝗不必为忧民，竟不忧蝗官大好。年来官政如雷电，千村保甲旌旗变。史白功成往迹湮，龚黄誉重连章荐。更看细柳闲临冲，真将军诩人中龙。

游牧民族本来就居无定所，他们的迁移路线要受到生存条件等等的驱使。而且他们的迁移还有一个特殊的特点，就是往往一个民族的迁徙会引起大多数游牧民族的大迁移。比如柔然可汗吐贺真在463年的西征，就逼迫原先生活在鄂尔齐斯河与乌拉尔河之间的萨比尔人向西迁徙，乌拉儿人人向西迁移，肯定就会压迫到原先生活在这里的游牧民族。生活在当地的三个游牧民族只能被迫向西南方迁移，也因此引起了拜占庭人的注意。其中在这三个被迫迁移的民族中打头阵的是萨拉吾尔，他们在顿河与第聂伯河之间遭遇了欧洲匈奴人的一支，阿卡泽尔人，双方苦战多年，最终被匈奴人征服。被迫迁移的第二个民族叫奥诺吾尔，也就是十姓回纥，奥吾尔就是汉语中的回纥。这两个部落说的语言都属于芬兰乌戈尔语系，与同属古匈奴与后代的蒙古语比较相似，特点都是多数名词都以元音开头。比如说俄罗斯这个国家名称的由来，本来这个词的翻译在元明时期被翻译成罗刹或者罗斯，但是在蒙古语当中却要在他前面加一个元音，这就导致清朝政府把这个国家的汉名改成了俄罗斯。

奥诺吾尔与奥吾尔人后来与库提吾尔，吾提吾尔等部落聚集到欧洲匈奴人的大旗之下，他们一起推举阿提拉的小儿子埃尔纳克为王，建国号保加利亚，准备为了恢复昔日帝国的辉煌，重新而战。组成保加利亚民族的这两个主体部落都很有趣，库提吾尔意思是库提的姓氏。齐显祖高洋在553年拥立的那位柔然可汗就叫库提，很明显这个部落的名称是一个柔然名字。吴提吾尔的意思是吴提的姓氏，吴提正是公元429年到448年，在位的柔然可汗。所以这两个部落应该都是柔然部落，他们应当是被吐贺真可汗派到欧洲区拓土开疆的。吐贺真晚年，柔然国的西方疆域已经远达第聂伯河以西，他生前的功绩足以和成吉思汗相比肩，但是因为他的子孙无能，没能建立起像元朝一样坚持数百年的庞大帝国，也没能将祖先的事业发扬光大。保加利亚这个国家的名字同样来自柔然语，保加利亚民族当中有许多柔然人的后代。

关于欧洲匈奴帝国，公元453年阿提拉驾崩之后，原先隶属于匈奴的日耳曼民族纷纷起来造反。第二年，阿提拉的长子艾拉克被格皮德国王阿尔达里克和东哥特国王瓦拉米尔击杀，欧洲匈奴帝国随后土崩瓦解。阿提拉生前，埃拉克曾经被任命为啊卡泽尔亲王，埃拉克战死后，阿卡泽尔人向东逃跑的太远，在路上遭遇了被柔然人感到西方的奥吾尔人和萨拉吾尔人，结果阿卡泽尔人不幸沦为他们的猎物。匈奴帝国并没有因为奥吾尔人的西青而彻底灭亡，埃拉克死后，他还有两个具有号召力的弟弟，分别是成吉斯和埃尔纳克，他们带领残余的欧洲匈奴人撤向黑海，并寻找机会反扑。成吉思在拜占庭人当中的意思是海洋，这个名字可以说流传千古，时至今日有很多波兰的地名也是源于这里，您看到这个名字，最可能首先在脑海中浮现出来的就是元太祖成吉思汗了，这个名字当然也来自成吉思。

元太祖成吉思汗之所以用他的名字，是因为这个人是一位永不言败的勇士。埃尔纳克是一个机智稳重的人，因此非常受父亲阿提拉的宠爱。他曾经非常谨慎地向兄长提意见，说现在我们的帝国已经今非昔比，想要复兴过去的辉煌，还要经过很多磨难等待良机。成吉思缺乏弟弟的耐心，时刻想着为兄长报仇。有四个勇敢的部落自愿加入到成吉斯的队伍当中，他们带着必胜的决心一路向西挺进。多瑙河下游的革皮德仁河多瑙河中游的东哥特人节节败退，只能死守城池，无力与之大战。到了公元462年，成吉斯已经在波兰和奥地利之间打出了一大片地盘。但就在这关键时刻，吐贺真可汗开始了西征，柔然骑兵进攻速度特别快，很多民族还没有来得及准备，战争就已经被击溃了，伴随着中间这些游牧民族的逃散，他们同样把阿瓦尔人这个名字带到了欧洲。

在阿卡泽尔人溃败之后，埃尔纳克也不能再享受宁静的生活，他也只好率领部下向西迁徙，到中欧去投奔屡战屡胜的哥哥。成吉思汗本来就是一个刚刚建立的政权，突然间涌来了这么多难民，压的这个刚刚建立的小政权喘不过气来。成吉思没有办法，只好向外扩张，扩大生存空间，于是就像东哥特人发起了进攻，结果被打败，损失惨重。这些匈奴人的日子越来越难过了，成吉思不想眼睁睁的看着自己的同胞受苦受难。他决定孤注一掷，率领军队渡过多瑙河，进入拜占庭帝国的领土。临走之前他还对天发誓，如果不拿回君士坦丁堡的贡金，就绝不在渡过多瑙河。埃尔纳克请求兄长收回誓言，成吉思决心已定，他怎么也没想到这次出征将会亲手毁掉他们帝国的余晖，复国的希望将永远不再可能。时间一晃过去了三年，埃尔纳克在原来的土地上，天天盼望着兄长能够获得胜利，满载而归。但是469年的一天，他得到了一个消息。在君士坦丁堡的赛马场里，管起了一颗经过涂漆防腐处理的头颅，底下的牌子上写着成吉思——阿提拉的儿子。

埃尔纳克强忍悲痛，他早就知道你自己现在的实力不可能和强大的敌人相抗衡，没有办法，只好和强大的对手和解。这时候正赶上吐贺真去世，柔然大军往回撤退。埃尔纳克抓住这个机会，劝说库提吾尔和吾提吾尔这两只留守东欧的柔然部落加入自己的队伍，然后又派使者团到君士坦丁堡向拜占庭人请求和解与通商。为了争夺成吉思原有的领土，在日耳曼人中间又爆发了激烈的冲突。在这些战争中，东哥特国王瓦拉米尔和司机尔国王艾迪卡相继阵亡。艾迪卡的儿子奥多阿克率领残部逃往意大利，成为了西罗马帝国的雇佣军将领。476年，他因为对待遇感到不满，发动了兵变，废黜了最后一代西罗马皇帝奥古斯图卢斯，自称意大利国王。艾迪卡有着匈奴血统，奥古斯图鲁斯的父亲曾经担任过阿提拉的秘书，所以我们一开始就说西罗马帝国的灭亡与欧洲凶的人有脱不开的关系，而这又间接和柔然可汗吐贺真的西征挂上了钩。埃尔纳克看到中欧地区的日耳曼人因为互相残杀而日渐衰落，这时候他又想率领部下卷土重来进入中欧。新任东哥特王瓦拉米尔的侄子提奥多里克且战且退，埃尔纳克在他身后紧追不舍。东哥特人被一路追赶来到了阿尔卑斯山西麓，这里生活着全然不知危险已经悄然降临的保加利亚人。并且保加利亚人在东哥特大军的长矛冲锋下，一溃千里，12万保加利亚军民死在沙场上。埃尔纳克回到了黑海之滨的故乡，从此就放弃了重整山河的梦想，他的名字也逐渐消失在了史籍和人们的心中。

提奥多里克在这场战争中奇迹般的击溃了入侵的保加利亚军队，他的声望也建立起来，从此成为了传奇英雄。他的名字出现在各种欧洲中世纪文学当中。然后他率领德胜之师南下意大利，杀死了奥多里克，建立起来当时欧洲最强大的政权。至于保加利亚人在爱尔纳克死后重新四分五裂，与斯拉夫人星罗棋布的杂居在东欧草原上。斯拉夫人与保加利亚人不同，他们没有随水草迁徙的习惯，他们基本少永久的定居在沼泽里，依靠农业和渔猎为生。拜占庭人说他们擅长潜水，斯拉夫人主要分为两支部族，这两个部落都有着十分卑贱的名字。其中一个是安特人，这个名字的意思是蚂蚁。另一个部落是斯克拉文人，这个名字的意思是奴隶。这两个部落组织松散且安于现状，他们如果不是在公元60级出配合保加利亚人向南扩张，从而引起拜占庭人关注的话，他们的名字将永远不会为后世所知。

被吐贺真驱逐到西方的萨比尔人，在公元500年左右，他们出现在高加索山北麓。后来又在柔然人和突厥人的逼迫下，翻越高加索山南下。515年，他们向亚美尼亚发动过一次进攻。阿瓦尔人西迁后，他们在545年再次袭击亚美尼亚，而且有一部分人从此就定居在了那里，成为了拜占庭和波斯之间的缓冲实力。另一部分人仍然留在故土，陈扶余新来的征服者。539年，拜占庭帝国征服了盘踞意大利半个多世纪的东哥特王国，因为这件事整个君士坦丁堡陷入一片欢乐当中。也正是在此时从北方传来了让人丧气的坏消息，保加利亚和斯拉夫联军已经渡过多瑙河，侵入拜占庭帝国的领土，而且正在巴尔干半岛上烧杀抢掠。斯拉夫人只有区区3000骑兵，就能在拜占庭帝国的土地上横行无忌，接连打败了拜占庭的正规军，一直打到君士坦丁堡的北郊。12万拜占庭老百姓沦为了北方野蛮人的战利品，之前光复意大利的喜悦已经不复存在。

从此之后，那些北方游牧民族每年冬天都会南下入侵拜占庭，获得好处。查士丁尼的将领们都被安插在拜占庭帝国的边疆要塞，他们放任对方洗劫村寨，这是古老的希腊和塞雷斯民族陷入了绝境。在这种情况下，阿瓦尔使团的来访，对拜占庭帝国来说肯定会引起轩然大波。查士丁尼和他的大臣们都很重视阿瓦尔使团，以夷制夷向来都是世界各国的共同策略，拜占庭王朝尤为喜爱这种伎俩。

生活感悟:克里姆林宫里的一位老清洁工说:“我的工作同普京的差不多，普京是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫，我俩都在做好自己能做的事情。”从表面看来，二人的工作不可同日而语，但他们都在努力做着自己能做的事情。

只要做好自己能做的事，我们的人生就有价值;只要做好自己能做的事，我们的人生就有意义。大诗人纪伯伦说:“如果你用不甘心去烤面包，那么你烤的面包是苦的;如果你用怨恨去酿造葡萄酒，那么你就在清冽香醇的酒中滴入了毒液。”这话从反面说明我们要安心于自己能做的事情，愉快地做好自己能做的事情。

做好自己能做的事情，才能扬起人生前进的风帆;做好自己能做的事情，才能在茫茫大海上驾驭好自己的人生之舟;做好自己能做的事情，才能使我们此生平凡但不平庸。

无论在何种境况之下，我们一直希望自己能做好每一件事情，更希望与每位跟我们有联系的人搞好关系，但能否如愿以偿都是一个未知数。也许，是因为人真正是-一个不可理喻的“动物”，有许多意念不同的人便有诸多不同的理解。

从人的本性而论，(三字经》中已有定论“人之初，性本善”，但人与人又为何存在诸多不同的为人处世的方法与结果呢?其实这并不是人本身的过错，而是残酷的现实让人不得不学会运用适合自己的方法来保护自身的利益。

只要是人能超越做人最起码的标准，无论用什么方法去做任何事情也无可厚非，怕只怕人为了达到一己之私而不择手段，也就失去了做人的资格。谁也不是什么圣人，再说圣人也有让后人不敢苟同的地方。

不同的人做同种事情可能有不同的方法，如果只从结果而言则有可能是一样，但其中的细节则未必让人人满意。或者说其中有诸多是别人无法接受的，但在权力或是金钱之下卑微的凡夫俗子也只能是敢怒不敢言，而拼命地完成任务则是唯一的本分。

在工作中，我们也许没有很好的工作方法，也没有相当出色的表现，更没有出众的才干，但我们一定要告诫自己一视同仁。

大自然之法则历来是优胜劣汰，渺小的人又如何能够逃离?为了不至于被这个飞速发展的社会所抛弃，我们也只有尽心尽力做好每一件事情，不管困难有多大，阻力有多大。

只要做好自己能做的事，我们的人生就有价值;只要做好自己能做的事，我们的人生就有意义。

此人把勇于表现自己的胆识与才华同“出风头”联系在一起，这显然是不对的。主动进取，充分显示自己的才能，这不是出风头，而是对自己的尊重以及对社会的负责。有些真知灼见，你不宜传，别人就不知晓:有些创新见解，你不宣传，也就无法得到推广。这不仅是个人的损失，也是社会的损失。

殊不知在贝尔以前，早有人大家都知道电话机是贝尔发明的，发明了这类装置。不过当时人们不理解这种发明的社会意义，不开遭遇也并.理解，而这位发明人也就此微手了。贝尔发明电话机后，不比这个人更好，但他却顽强地向人们宣传己的发明成果，像“马戏团”那样，到许多城市去表演。实在行不通的情况下，又办了个“贝尔电话公司”，最后才把电话推广开来。

社会变革的加快，加速了知识更新的步伐。错过了时机，知识就会贬值，精力就会衰退。如果一个人不能在自己的黄金时代，抓住机会，大胆地、主动地贡献出自己的聪明才智，而总是“藏而不路”，那就会贻误时机。否则，十年以后，你会悔恨地看到你早已错过了时机，你的知识和特长已经成为过时的东西。在知识骤增的今天，不管你怎样“学富五车”，也只能在短短时间内保持优势，能不能在这短短的时间内获得施展的舞台，将成为决定你成败的关键。

当今社会是人才济济的社会，可供社会选择的人才很多。你既然扭扭捏捏，羞羞答答，表示自己这也不行，那也不行，那么，有谁还愿意放着别的能人不用，而来花时间考察了解你呢?而且，既然存在着竞争，对于机会，别人就不会同你谦让，而会同你竞争。一旦你失去被选择的机会，别人就会捷足先登，而你只好自叹弗如了。

此人把勇于表现自己的胆识与才华同“出风头”联系在一起，这显然是不对的。主动进取，充分显示自己的才能，这不是出风头，而是对自己的尊重以及对社会的负责。有些真知灼见，你不宜传，别人就不知晓:有些创新见解，你不宣传，也就无法得到推广。这不仅是个人的损失，也是社会的损失。

任何一个人得到晋升都是有原因的。至少有四个因素在起作用:你的工作能力;你工作能力的展现;能推荐你的伯乐;重要的机遇。

这其中，能力是最重要的因素，直接影响到后面的几个因素。如果你没有足够的能力，就不可能有能力的展现，而不能引人注意，就难以得到他人的推荐，即使有晋升的机会，也很难抓住。

这说到底，也是自己提拔自己。也就是说，要懂得时刻提升自身价值，提高自己的业务能力，打造个人品牌，练好内功。实际上，职场上的每一次升迁都是自己提拔自己的结果。

在知识骤增的今天，不管你怎样“学富五车”，也只能在短短时间内保持优势，能不能在这短短的时间内获得施展的舞台，将成为决定你成败的关键。