我们冷板凳会从成立到现在，已经半年多了。真是象小学生作起文来爱写的头两句话说的一样，“光阴似箭，日月如梭”呀。在这半年多的时间里，我们同会的十个人中，已经有九个长者各人摆了一个有趣的龙门阵，他们都是照最先的公约，按抓阄的先后次序摆的。惟独峨眉山人，年近七十，是我们冷板凳会的发起人，他自称是“始作俑者”,又是我们没有经过选举却早已公认的“会长”，因此众人推他第一个摆龙门阵。还有一个就是郧人，不笫秀才，最后一个摆龙门阵。不第秀才，顾名思义，就是秀才而尚未及第者，就是说没有赶上考取秀才的读书人吧。我在冷板凳会中年纪最轻，可以说是晚辈了，因此一致约定由我殿后，最后一个摆龙门阵。
现在,九个人都已经摆完，野狐禅师还自动加摆一个小龙门阵，终于轮到我了。怎么办呢？真叫我坐了，包括峨眉山人在内的几个长者在叽咕，听那意思想放我过关。他们以为,加上野狐禅师加摆的一个，也可算凑合成十个龙门阵了。但是我却不同意。我们是十个会员，公约规定各摆一个龙门阵，总不能九个人摆了，惟独我一个人不摆吧。金瓯之缺，贻笑大方。我如果不摆,将是我‘生的大憾事。于是我自告奋勇，提出要摆一个龙门阵。我搜索枯肠，终于找到一个我取名为《军训记》的龙门阵。现在我就摆起来。为了醒目，我把这个龙门阵分成若干小节，每一个小节定一个小题目。古人说，纲举目张，纲举了目才张，我却是目张了纲自举，就是说通过这许多具体小节的描述，来看出一个大的主题。这个主题，这个纲，再用不着我来举，你们听了，向然就会明白我摆的这个龙门阵到底言外之惫是什么了。据说这便是古今中外文学名著的妙用，意在言外呀，先让我说一个缘爻。
缘头
那是在一九三X年，反正是三十年代吧。大家知道，三十年代，正是我们这“一个国家”一中华民国里的信奉“一个主义”一三民主义的“一个政党”一中国国民党领导的“一个政府”一国民政府的“一个领袖”一蒋委员长迕权的年代。据说，我们这位伟大领袖的伟人之处，就在于他最先发现了复兴中国的良计妙策。这个良计妙裱就是“先安内，后換外”六个大字。那就是说，不菅日本帝国主义怎么抢去了东北三省，又抢走了华北，正虎视眈眈地想要侵吞华中，我们的蒋委员长还竖持藥和曰本亲善，搞经济提携。哪怕日本做了我国的太上皇，或者学南宋的古人，小朝廷偏安一隅，当了儿皇帝，都无所谓。蒋委员长认为最最要紧的一条就是消灭共产党。这个共产党就是我们天天在报上看到的已经消灭了然而又还不断在消灭的“*”。好象中国人才是中国人的不共戴天的大敌，而杀栽中国人如刈萆的外族日本人倒是我们至亲至爱的朋友。这个道理有许多中国人并不佶服。可是既然是当今最高领袖发明的最髙真理，我们凡人只配三呼万岁，顶礼膜拜。谁要表示异议，便有一条办法医治你:“宁肯错杀三千，不对放走一个。”说不定你就在这“错杀”的三千之列。把你脑袋割了，看你还敢胡思乱想不看你还敢犯上作乱不。
徂是不知道是什么缘故，脑袋割的着实不少，听说在南京的雨花台上就成千成万地割过，听说湖南一个二三十万人的县，就割掉十万八万个脑袋。这岂止是错杀三千？然而胡思瓯想的人，犯上作乱的人，却越来越多了，不是十万八万，不是一百万一千万，而是除了蒋委员长和他统率的刮民党的少数贵人和特务之外的几亿中国人民。
于是最卨领袖又发明了一个最高真理，看起来光杀是不行的。除了屠刀之外，还要用“圣经”，不把这些要求团结抗日，要求国内和平的异端邪说运下去，不把思想的紧箍咒念起来，不感化这些误入歧途的青年，光用壜刀是解决不了问题的4屮国人实在太多，杀不胜杀！但是用什么‘‘圣经”呢？
用外国的那个上帝“阿门”的圣经吗？据说这个圣经在外国顶管用的，连我国的第一夫人都被感化了，而且通过第一夫人的感化，连最髙领袖都被感化，信奉起上帝来了。但是这个上帝的天国到底隔这些饥寒交迫的中国人是太远了。中国应该有中国人自己的“圣经”。于是最高领袖下命令给养尊处优地住在南京的智囊和谋士们，要他们在脑袋瓜子里拽寻一下,看有没有什么可以用来在思想上制服中国老贞姓的“圣经”。
果然找到了，南京的髙明策士从孔夫子的思想武器庠里找到所谓“中华民族固有道德”的精华，这便是“忠孝仁爱，信义和平便是“礼义廉耻，国之四维”。只要全国都来念这个道德经，民族便有救了。好，事不宜迟，赶快宜扬起来。党国的大会作出的决议，请道德专家与出文章，还命令一切挂着青天白日党旗党徽的地方，都要在两旁写上这八宇真言和国之“四维”。还从上到下成立了一个“新生活运动委员会”，专门管这件事。当然,最髙颂袖是新生活运动季员会的主任，而笫一夫人是新生活运动的旗手。于是象摘十字军运动一样，锣鼓喧天地打闹起来。
但是搞了一阵，好象并不见发生多大效果。被感化的老百姓并不多，反倒有人怀疑起来，孔家店的思想，早就在五四运动中搞臭了，把这些生锈的破武器抬出来,打磨一番,拿到思想战线上去上阵，有什么用呢？而老百姓却从另一方面提出疑问：问一问南京的衮衮诸公，问一问最高领袖，你们忠于中国孝于祖先吗？为什么把半壁河山，拱手送给日本人？你们对于人民施行了仁爱吗？为什么杀人如麻，连眼晴都不眨一下？你们讲的什么信义？为什么今夭才说扶助农工，明天便砍杀农工7今天才说联共，明天就*？你们讲的什么和平？兵连祸结，争斗不息，和平在哪里？至于礼义廉耻，你们背礼弃义，寡廉鲜耻，所谓阂之四维，早已荡然无存。甚至南京内部也有人在提酲，国民党到底是信奉三民主义呢，还是信泰孔子教条？不是在觉欧里第―句唱的就是“三民主义，吾党所宗”吗？这一问，叫南京的谋士们慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，这还了得！于是南京的三民主义理论家们的“三民主义和中闰固有道德之关系”这样的皇皇论文出笨了。那竞思好象说，孙中山的三民主义的精髄不在民族独立民权平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁爱之类的伦理道德1了。（未完待续）