她有无力地文咅说，“莫说笑话……莫……”她拄着打狗棍，一歪一倒地走去了。我只要听到哪个娃娃，心满意足的哈哈笑声，简直想走过去给他一个耳光。
我发现，石头和我一样,也尽量避开和狗屎王二一打照面。就是碰到了，他总是用那么忧郁的眼神,望着珣屎王二那弯曲的背影，那蓬乱的灰色的头发，那么木然地望着这个世界的眼睹……他和我一样，非常讨厌别的娃娃奚落狗屎王二，甚至表示愤怒：“我揍你！你再敢欺负人。”
我知逍，在他和我的幼弱的心灵上，带来多么剧烈的震动，受到多么巨大的创伤呀。我们并不想去寄人，却由于偶然的过失，谀狗屎王二落进了悲惨的命运。她是欺骗了別人，可是她不也正受着整个世界不公正的待遇和欺凌吗？那些受她欺骗的老大娘们是受她愚弄了，可是她不也是正被一种莫名其妙的力量在愚弄吗？这个力量到底是什么？我小小的年纪又弄不明白，‘我长久地为此而苦恼。
过不多久，狗屎王二不觅了。她到哪里去了，谁也不知道。慢慢地再也没有人提到她，她从人们的记忆中消失了，象一片祜黄的秋叶坠入了秋雨的泥泞中去一样。
可是她那拄着打狗棍，挎起讨饭篮，一歪一倒走去的背影,却常常在我的跟前晃来晃去，三十几年了。
砚耕斋主摆完了他的《观花记》，我们也不絮沉默了一阵。好似我们现在还看到狗屎王二拄着一条打狗棍，挎起讨饭篮，一歪―倒地从我们的巷口走过去的背影。这样的可怜人，我们每夭都在街头巷尾碰到。可是过不多久，这一个老太婆的#影洁失了，新的老太婆的同样的背影，又在我们的眼前出现了。“可怜。”巴陵野老叹了一口气。
我们的会长略眉山人好象也为这样的可怜人感动了，可基他评论起现耕斋主来，看起来他是想转缓一下大象的心情，他说:“可惜你摆的这个龙门阵太短了，今晚上没有尽兴。”别的冷板凳会的会员也附和。”是呀,是摆得短了一点。”但是砚耕斋主却一句话也不说，不知道他足为他少年时代的孟浪行为伤害一个无辜的老太婆难过呢，还是为自己只能摆这么一个短龙门阵而惭愧？他低着头，看来不能指望他再讲什么，大家准备散去了。忽然,野狐禅师却开了腔：
“我来帮助砚耕斋主再摆一个龙门阵吧。上一因我摆了《禁烟记》，你们说我摆的太‘水’了,我也皁想等大家摆过一轮之后,‘再摆一个，以作补偿。今夭正好还有时间，我就提前补摆吧。我摆的这个龙门阵的名字叫……”
“慢点，慢点。”三家村夫打断野狐禅师的话头说，“会有会规，你没有新拈着阄,凭什么摆？况且也应该先听一听会长的号令嘛,峨眉山人说。”野狐禅师的肚皮里的龙门阵多，不叫他摆，他会胀死的,胀死了到阎王殿去报到，还不好交帐呢。阎王殿里恐怕也找不到一个被龙门阵胀死了的胀死皐吧。込是让他摆…，怎么样?”
大家没有说什么，野狐禅师便认定是大家駄许了，于是摆了起来。
我只摆一个短的龙门阵吧。砚耕斋主刚才摆的是关于一个
女人的悲惨道遇，我也来摆一个女人的悲惨遭遇吧。在我们这个礼教之邦，泱泱大国里，女人所背负的屈辱和痛苦，比男人多得多，吃人的礼教吃得暈多的便是女人。生而为女人，吃苦最多，如果女人生下的还是女人，她就该受双倍的苦，受男人的虐待和歧视，也受女人的虐待和歧视。而且……
里？狐禅师的话被山城走卒打断了：“你真是一个野狐禅师，‘摆起龙门阵来，无边无呩，叫人摸不着头脑。你摆龙门阵就开门见山地摆起来，何必为女入打抱不平，便说出这么一大篇大人的道理来？我们会规是不谈大人之言嘛。”
“啥，我这不是已经摆起来了吗？这就是正文呀。”野狐禅师为自己辩解,
“你不要三莹五帝，东洋酋洋地扯得太宽，也少发些大人们昕了不高兴的宏论，你就原原本本摆故事吧。"会长峨眉山人也索知野狐禅师的“野性”，及时给他作了必要的指示。
“好，好，我尽簠简单地说个大概罢了。”野狐禅师收住了自己的象野马般的舌头，继续摆起来：
我摆的这个龙门阵，要给它取个名字,可以叫做《生儿记夂这是好多年前的事了。有一年夏天，我回到我的老家去,享受儿天田园之乐。我们那乡下的风俗是，每天傍晚的时候,大家从&：里回来，女人们回屋里做夜饭还没有做好,男人们便自由自在地集合到村子外边的土地庙来消闲。这种土地庙很小，总是修在村外的大路边。五六尺高，九尺见方的一个小小的石屋，里边供着和善的土地公土地婆，他们的任务就是沟在石头门枋上的石对联上说的“佑四境平安，保一方清泰”。逢年过节，不论贫富，每家都要来给两位老人家上供，如果没有冷刀头肉，总要送—碗冷豆腐。在这土地菩萨的石头公馆的外边，除了必不可少的一棵大黄桷树外，一定有几条石条凳子。供大家歇凉，冲壳子。假如说这不叫一个重大发明的话，总可算乡下人的一种创造。有了土地庙这样一个地方，便成为村子里男人们议事的地方，歇凉的地方，交换各种传说的地方。而且无论贵贱都可以到这里来坐一坐，并且似乎都要按辈分的大小让坐。那种在树下习习的凉风巾乘凉，大家无拘无朿地摆些没经没传的龙门阵，彼此交换着抽叶子烟或水烟，真有点中国的古诃或者西洋的牧瞅的味道。而旦这时的确在太路上有牧童荦着牛慢腾腾地走来，在小溪边或水塘边有牧童牵着牛在饮水,牧歌就常常从那里,在那靠山的太阳的金光下响了起来，叫人听来陶醉。
照规矩大家一定要在这里歇凉抽烟和摆谈，直到天黑，家里女人已经派孩子来叫“大人”回家吃夜饭来了，大家才慢慢散去。这样的淳朴生活过他几夫，的确可以把我们从城市带去的俗气和恶气,冼涤干净。我呢，你到底要摆多久才进入正文？我们不是来听你描写世外桃源的生活的，我们要听的楚龙门阵，野狐禅公，我们要龙门阵1”三家村夫几乎难以忍耐地打断了野狐禅师的野狐禅。
“稍安勿矂,稍安勿躁：”野狐禅师并不生气地安抚大家，“。”面真的是正文了。”于是他继续摆下去。
我回到我的老家，当天傍晚，就到土地庙去享受请福。大家对于我的0家，自然是表示欢迎，因为他们说他们在乡下孤陋募闻，很想听我摆些城里边的龙门阵。摆龙门阵是我的一种享受，我欣然同意，随便拈几件趣闻轶事，加油加醋，便摆得叫他们眉开眼笑，认力我这个乡下人进了城，果然也沾了城里人的不少聪明，在乡下简直可以算做圣人了。
我正摆得得意，天已经黑尽，那些大娃细囡来说他们的“大人”0家吃夜饭来了。我也准备收场，忽然从衬外的龙水沟方向传来几声特别的叫声：
“大毛儿，回来呀，大毛儿，回来呀，”这声咅是出自一个女人之口，叫得那么凄惨，叫人听了毛骨悚然。特別是我一想到这声音是从龙水沟的乱葬坟场里传来的，更是感到恐怖。从小我就知道那里是鬼魂出没的地方，有很多可怕的传说，夭还没有黑，从那山谷里传来呼呼的山风，鬼气森森,连向那个方向望一眼都感到恐怖，谁还敢在这天黑尽的时候，到那里去游荡，并且大声叫喊呢？
“大毛几，回来，大毛儿，回来呀……”又传来凄惨的叫声。忽然有一个微弱的火光亮了一下，又亮了一下，再亮了一下，就象鬼火在亮。这更增加了恐怖感。
可是我望了一下周围的几个人，似乎没有一点恐怖的感觉，只是洱默不语。我问:
“这是什么声苷？是哪个在叫，千什么?”我家的亲房大伯叹了一口气说。”这又是她在喊魂哟：“哪个她?”我问。
大伯说彳你不哓得大朝门哮子里的那个么娘？这就是她。”哦，幺娘1我出门几十年了，别的许多人，哪怕论起来多亲的，大半都记不起来了。惟独这位幺娘，我却没有忘记。一提起她，马上勾起我的童年生活。多么有趣，多么有色彩的童年生活6
我至今记得这位幺娘嫁给大朝门幺叔家的情景，那些坐花轿来，拜堂，入洞房，揭盖头，吃交杯酒的事，倒没有什么特别的地方。最叫我难以忘记的是，我和几个小伙伴，跟着大家涌进洞房。当幺叔揭去这位幺娘的红盖头的时候，看到一个年岁才不过十六七岁长得特别标致的姑娘，羞羞答答地埋着头，却又偶尔歪着头用跟睹觑看幺叔和我们这些娃儿，认识她的新世界。我看她好年轻呀，最多有我家姐姐那么大。在吃交杯酒的时侯，她就是不肯照我们乡下的规矩，把手竭起酒杯，娈进幺叔的手臂里去，和么叔两个对着吃酒。然而这个礼节是表示夫妻恩爱白头到老的重要礼节，万不能省的。于是大家笑着闹着，把他们俩挤到一起，纠正他们的姿势，到底喝了交杯酒。可是这位小幺娘不会喝酒，不能一饮而尽，还剩了小半杯酒。这时，我家的大伯娘抓住我，推到幺娘怀里去，对我说：
“二娃子，”请不要笑，我们乡下的娃儿就是这么个叫法，“你替幺娘把这杯酒喝了，么娘明年就生下你这么一个胖娃儿。”
我还没有回过神来，那小半杯酒巳经倒进我的嘴巴里去了0那酒实在不好喝，从嘴一直辣到心口。但是我是男子汉，在这种场合不能哭，甚至还笑起来。这就给婚礼带来极大的喜庆，预示着这位小幺娘明年就会生下一个胖男娃娃了。（未完待续）