第一百三十三章把瑶池还给人间之二

西王母满含深情的叹了口气，说：“也该把瑶池归还人间了。”

随后她把目光调向景色优美的远处。

高山，雪峰，月光，湖水，微风，美丽的自然环境与灯烛，舟楫，歌舞，俊男，美女，盛宴，人文精神交相辉映二则形成的实情实景大型歌舞晚会神韵无比，可谓：火树银花不夜天，歌声唱彻月儿圆！

这一切的一切都是西王母为她心上人周天子所准备。

周天子感激着西王母的热烈欢送，两人沉浸在曼妙的仙际中，遥想无限，幸福极致，恍惚若梦。

周天子说：“夫人不是要把瑶池这个仙境归还人间，不知夫人怎样一个归还方法？”

西王母说：“君王还能记起中土的西湖吗？”

“记得，西湖位于江南苏州，景色和这里有许多相似的地方，并且西湖里生活着两条善良的仙虫，一条白蛇和一条青蛇，她们常常变作美丽的女孩到人间与男孩子偷偷幽会。”

“君王的记性真好，我若是哪西湖仙虫，您是西湖岸上的一位少年该多好。”

周天子笑说：“很多事是不尽人意，若不然也就没有悲欢离合，月缺月圆了，夫人言及西湖，白蛇、青蛇，这些和瑶池有联系吗？”

西王母说：“很久以前，西湖和瑶池是连在一起的，它们都是江南稻米鱼香的湖泊，一次玉皇大帝到人间巡守，见到哪里细雨蒙蒙，柳叶如丝，杨花似雪，荷叶甜甜，碧波千里，就喜欢上西湖了。

玉皇大帝临上天庭时，又看见许多这里的女孩原来并不漂亮，她们到西湖沐浴后，便都成了美人，玉皇大帝舍不得这个秀美神奇的湖泊，一挥秀袍便把西湖分割成了两半，一半留在人间，另一半便安放在了昆仑仙界。”

周天子笑说：“西湖里住的两条美女蛇，也一定和昆仑有联系？”

西王母说：“她们原是昆仑神山上的产物，玉皇大帝在安放瑶池的时候，惊动了二姊妹，她们便飞出了昆仑，不久跃进了西湖，由于她们是仙姝，才有力量幻化人形。

其中红尘一劫，白蛇变幻成女子白素贞与苏州俊少许士林偶结良缘后，他们在西湖断桥发生了难割难舍的故事，其情悲悲切切，其意缠缠绵绵。”

周天子笑说：“不提白蛇和青蛇了，我们还说西湖与瑶池，如今西湖在东土成了人间盛景，瑶池在仙界也是佳域，夫人想用什么法力可让凡间百姓到瑶池旅游，换句话说，夫人如何能把上天和下界沟通起来。”

西王母说：“红尘是凡人居住的环境，上天是仙人生活的场所，有一个特点那就是凡人一般入不了仙界，仙者们可以随便出入凡间。”

“夫人的话原是不错，神仙是万能的，仙境是极乐世界，天下人无有不向往神仙境界的。”

西王母笑说：“东土把凡人居住地称下界，仙者居住地称上天，西方体系把二者称作三维空间和四维空间，凡人居住在三维空间，仙者居住在四维空间。

周天子笑说：“朕不明白，夫人解释解释什么是三维空间，什么是四维空间。”

西王母笑说：“如果把一个静止不动的点看作零维空间，由无数点组成一条线叫一维空间，多条线组成的一个平面叫二维空间，那么具有长宽高类似一个屋宇一样的多面体就是三维空间。”

周天子默思了一下，说“夫人解释的零维空间、一维空间、二维空间、三维空间朕可以接受，那么什么是四维空间，也就是说——神仙居住地和人类居住地有什么不同？”

西王母说：“这个极不好讲，只可意会不可言谈，妾就浅谈一下自己对四维空间的看法。”

西王母说：“有人说四维空间的概念是时间加上三维空间，当人类乘坐的车子速度超越时间了，人类就可进入四维空间，如果是这样，人类从现在起要经过数千年或者更长时间的探索才能进入四维空间。”

周天子遗憾说：“按照夫人的说法，我们凡人很难进入四维空间，至少目前走不进四维空间，也就是说我们凡人目前是达不到神仙境地？”

西王母笑说：“如果按照西方的逻辑科学进度，人类目前是走不进四维空间，但是条条道路通罗马，东方的玄学却有超自然力量，人类如果玄学精通，人类现在就可迈进仙界。”

周天子笑说：“请夫人继续讲，我们凡人现在如何能畅通无阻的进入四维空间。”

西王母说：“东方的《易经》《八卦》谈到了太极与无极，言明‘无极而太极。’也就是说无极和太极存在着互相转换关系。

打个比方，算术中，数轴以原点零为中心向两边延伸，向右数字单位1,2,3,4,---直至无穷大，向左是-1，-2，-3，-4---直至无穷小，无穷大可谓东方易经中的太极，无穷小可谓易经中的无极，那么究竟怎样无极而太极呢？

又比如一个太极数是9，一个无极数是-9，无极而太极后结果为零，表现在数轴上是原点，这个无极而太极的法门表现在数学运算上用的是加法。如果用减数表现无极而太极，9-（-9）=18，因此，易经上讲的“无极而太极”它是实物的一种变化规律，若把实物转换成数字，它是一种运算法则。

我们先把“无极而太极”这个法则停下。

再说时间，从人类现在所知的时间，它是从昨天而来经过今天的发展再去向明天，它不可逆转的呈直线形永不回头的向前运动，我们既不知道时间从哪里来，也不知道它最终要到哪里去，它经过我们身边是非常有限的一段行程。

可是，宇宙万物无不呈现圆周运动，时间也不例外，比如人类经过2019年5月1日这一天后，人类以为它将永远消失，把它误作了一条勇往直前的射线运动形式，丝毫感觉不到时间所具有的弧度运动，犹如我们放眼千里一时感觉不出地球是圆的一样，中土天书上说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是这个道理。

事实上，地球是一个圆形球体，仙界是一个圆形球体，整个宇宙当然也是一个圆形球体，时间包含在宇宙中它也在做圆周运动，它也具有周期性，我们今天过了2019年5月1日，经过漫长的岁月，2019年5月1日这一天的时间，相信在茫茫宇宙的运动中，2019年5月1日还有返程的机会。

周天子笑说：“就算夫人证明了时间具有周期性，它呈圆周运动，某一天某一日可以回归，凡人就可进入四维空间，神仙境地吗？”

西王母笑说：“别急，我还要说呢？时间这玩意，在不同的空间里它的运动速度快慢不同，在某个空间它又呈现匀速运动，有人说天上百日人间百年就说明了四维空间和三维空间的时间速率不一致，但宇宙中时间运动最快的区域不在四维空间，五维空间，而是在三位空间。”

周天子表示不解，西王母用玉指在周天子额头上轻轻一点，笑说：“傻样，宇宙间事物最快的速度在君王的脑海里。”

周天子依然不解，西王母说：“人类是宇宙空间中最伟大的，最智慧的，因为人类存在思维，存在想象，存在感情，人的头脑想象速度之快是宇宙间包括时间运动速度皆所不及。”

周天子恍然所悟，他说：“夫人的解释是人类可以通过大脑的思维调控，经过“无极而太极”这个转换法则，人的思维就可掌控时间的运动速度快慢，人掌控了时间速度快慢，人的意思就可随意到时间的某个时段，某个区域，换而言之，人类从三维空间步入到四维空间头脑的想象才是最佳途径。”

西王母笑说：“对，人找准了从红尘到仙界的最佳途径，在借助一定的工具就会事半功倍的实现自己的理想。”

周天子有些不信，笑说：“请夫人言明我和我的团队是怎样进入仙界瑶池的？”

西王母说：“万岁您是天子，您的贵体虽在凡尘，但您的尊灵是上天里四维空间的魁斗，您有整个红尘凡人不及的睿智以及仙人没有的感情变化和生死忧虑，所以当您走到三维空间和四维空间所隔的哪道屏障时，您的灵魂一定动用了在四维空间的意思资源，您才从三维空间轻而易举的来到仙境瑶池，妾说的对吗？”

周天子细思平定犬戎叛乱后，带着重兵驾着八骏，偶然看到一处峻峰，云雾缭绕，山势崔巍，便乘兴游去，到了山穷水尽的地方，倏见一条白蛇一条青蛇挡着了大军的去路，开路先锋待要拔剑斩之，周天子闻讯到了二蛇前，心中惶惑，顿感上天有好生之德，欲要绕道前行，突然两蛇化作了两位女孩笑说：“仆从是昆仑山修行的蛇仙受西天王母之命，特来接驾。”两位说毕不见了，但见一条宽阔平坦的天路直通云霄，一湖清水如是一块碧玉镶嵌在群山怀抱。

周天子那时感觉时间如是飞速，仿佛太阳落下又升起，许多士兵的青丝突然变白，就在这时他高呼：“众位将士冷静，冷静，心静自然凉。”他和将士们唱起了歌。

天地同一家，

仙凡不相分，

脚踏两只船，

步入玉昆仑。

随后，周天子的心神仿佛回到了一个熟细的地方，他驾着八骏走在大军前面，越过了架在天堑上的一座桥梁，而跟在他身后的将士却是无法看到这座桥梁，这座桥梁正是连接下界与上天的通道，他们从三维空间驶入了四维空间——仙境瑶池中。

此际，周天子回忆来时进入瑶池仙界的情景，方信西王母的话是不错。

他又问：“夫人，您怎样才能让瑶池归还人间，我们凡人不是每一位都如朕有这种特异功能。”

西王母没有言语，好似心情十分复杂，从青丝上拔下发簪，扬起手，面目木然，柔薏颤抖，犹豫许久，终于还是把哪发簪投入了瑶池中。

瑶池内倏然抖起清风，碧水扬起涟漪，莲花同时绽放，万香弥漫，乐生四起，百鸟争鸣，清风过后，瑶池的天空犹如减去一层美丽的幔帐。

周天子借着月光遥望远处，瑶池尽头他当初来时那个架在三维空间与四维空间的桥梁，犹如彩虹清晰可辨。

此刻，西王母的脸色苍白，神情沮丧，周天子处在兴奋上，他没有觉察出西王母的表现，突然，他听到几声异样的钟鸣，周天子详闻，哪钟声原是泰山的霜钟之音，周天子惊诧万分，他细想，这里的神仙瑶池和人间红尘联通了，不然不会听到泰山钟磬的响声，估摸着尘寰的东土这个时候该是九月初九菊花盛开的霜降时节了，他又想了《山海经》所载丰山九钟，苏州枫桥古钟，于是对臣下说：“朕在瑶池东畔玉女塔前铸下磬钟，这里百花盛开，长春无冬，曰为春钟，一和泰山霜钟之鸾音。”

须夷，磬钟铸成，乐工撞响磬钟，刹那间天下所有钟磬一起遥闻自鸣。

周天子龙颜欢愉，欲要和西王母说说话，却惊动了一位圣仙。（未完待续）